先天下之憂而憂，后天下之樂而樂！魯迅先生曾說過，我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。

四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。同理，中國的三農(nóng)領(lǐng)域，就有張?zhí)浦壬@樣致力于行業(yè)的引領(lǐng)與創(chuàng)新、專業(yè)人才的培養(yǎng)和輸出、文化理念的傳遞和弘揚(yáng)、經(jīng)營方法的開放與分享埋頭苦干、拼命硬干的人，他就是中國農(nóng)牧行業(yè)的嵴梁。

可惜，天不假年，世與我乖。中國農(nóng)牧行業(yè)的精神教父、集企業(yè)家、戰(zhàn)略家、思想家、社會活動家于一身的“大家”張?zhí)浦壬?，倏忽間離開了他一生摯愛、矢志不移、心心念念、利他成就的這片熱土。據(jù)考證，截止到目前為止，中國農(nóng)牧行業(yè)稱之“精神教父”的唯有張?zhí)浦壬蝗耍?

中國農(nóng)牧行業(yè)精神教父、改革開放后第一代企業(yè)家的獨(dú)特價值內(nèi)涵，到底體現(xiàn)在哪里？我曾在六和集團(tuán)、張?zhí)浦习迳磉吂ぷ鞫嗄?，一直沐浴著六和?jīng)營文化理念成長提升。我的感悟就是，張?zhí)浦习鍝碛忻翡J眼光，不懈追求，非凡行動，是一位將商道、商德和時代性擔(dān)當(dāng)有機(jī)結(jié)合在一起的新農(nóng)商、新儒商，中國農(nóng)牧行業(yè)精神教父的獨(dú)特價值內(nèi)涵就體現(xiàn)在唐之老板非凡卓越的企業(yè)家精神上。

在張?zhí)浦髽I(yè)家及其精神的引領(lǐng)下，通過人才第一、雙贏道路、三大戰(zhàn)略、四字文化、五大融合、六大關(guān)系實現(xiàn)差異化運(yùn)營，六和集團(tuán)、亞太中慧集團(tuán)在農(nóng)牧行業(yè)脫穎而出。企業(yè)可以向市場和社會輸出四種東西：產(chǎn)品、服務(wù)、人才、思想。絕大多數(shù)企業(yè)只能輸出前兩種，少數(shù)企業(yè)可以輸出第三種，能夠輸出第四種的企業(yè)少之又少，可謂鳳毛麟角。早期的六和集團(tuán)、亞太中慧集團(tuán)就是這少之又少的企業(yè)，其董事長張?zhí)浦壬乃枷肷钌畹赜绊懥苏麄€農(nóng)牧行業(yè)。

桃李不言，下自成蹊。唐之先生創(chuàng)業(yè)33年，用他卓越的成就和崇高典范書寫了絕無僅有的傳奇經(jīng)歷，留給廣大農(nóng)牧行業(yè)乃至新三農(nóng)領(lǐng)域諸多的精神財富，匯聚成獨(dú)具特色與內(nèi)涵的“唐之思想”，化為潺潺不斷的精神源泉，供后人學(xué)習(xí)借鑒續(xù)寫華章與傳奇。大力傳承發(fā)揚(yáng)張?zhí)浦幕枷氤蔀閺V大農(nóng)牧人的使命和責(zé)任。

一、企業(yè)家張?zhí)浦捌渚竦奶卣鲀?nèi)涵

放眼全局，多年以來，一大批優(yōu)秀企業(yè)家在波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中迅速成長，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、增強(qiáng)綜合國力作出了重要貢獻(xiàn)，也積淀形成了以愛國情懷、創(chuàng)新精神、誠信操守、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、國際視野為核心內(nèi)涵的優(yōu)秀企業(yè)家精神。

基于新型政商關(guān)系的要求，建立企業(yè)和政府親清、和諧、相融、共生新業(yè)態(tài)，畜牧業(yè)界的新儒商企業(yè)家群體正在形成?？此麄儾皇菕炅硕嗌馘X，而是承擔(dān)了多少社會責(zé)任；在農(nóng)牧業(yè)提質(zhì)增效和高質(zhì)量發(fā)展中、在鄉(xiāng)村振興和精準(zhǔn)扶貧中發(fā)揮了什么作用；不是講排場和講吃喝，而是講政治、講規(guī)矩、講修養(yǎng)、講正能量。

張?zhí)浦壬褪堑湫途邆浯蟾窬值钠髽I(yè)家和農(nóng)牧業(yè)界的新儒商。他的身上深深地體現(xiàn)出企業(yè)家的十大獨(dú)特特征：

1、注重個人修養(yǎng)，有較高的文化素質(zhì)；

2、強(qiáng)化文化管理，以培德育人來推動企業(yè)發(fā)展；

3、注重外圓內(nèi)方，低調(diào)做人，高調(diào)做事；

4、誠信經(jīng)營，注重企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展；

5、與新時代同頻共振，順勢而為科學(xué)決策；

6、心系綠色發(fā)展，立足新型生態(tài)模式；

7、以人為本，知人善用，激活人的潛能；

8、注重合作，善于整合各種有價值的資源；

9、成就客戶，齊創(chuàng)共享，營造新型合作關(guān)系；

10、具有較強(qiáng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和使命追求，促進(jìn)社會文明進(jìn)步。

作為領(lǐng)袖型企業(yè)家，如何修煉高尚的人格，具備引領(lǐng)行業(yè)的動力和能力？我們唿喚大格局的新領(lǐng)袖和商業(yè)模式。從唐之老板倡導(dǎo)的“中國農(nóng)業(yè)是最具發(fā)展空間的產(chǎn)業(yè)”“中國農(nóng)業(yè)是中產(chǎn)階級的搖籃”“健康食品是良心產(chǎn)業(yè)、穩(wěn)定產(chǎn)業(yè)”，到目前農(nóng)牧產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)亟需整合、競爭格局從內(nèi)卷到外展的態(tài)勢，發(fā)揚(yáng)新型企業(yè)家精神，在農(nóng)牧行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、鄉(xiāng)村振興的宏偉事業(yè)中再創(chuàng)佳績是行業(yè)的期盼，是時代的唿喚！

時代呼喚英雄，英雄造就時勢。時代呼喚新農(nóng)商，時代呼喚新型農(nóng)業(yè)企業(yè)家，三農(nóng)行業(yè)乃至企業(yè)界呼喚大格局的社會企業(yè)和企業(yè)家，有大愛者，可立大志；有使命者，才會有勢不可擋的信心與力量。當(dāng)企業(yè)的使命是全力以赴為民眾為社會服務(wù)，天地間就會賦予企業(yè)足夠的能量。這就是中華文化所呈現(xiàn)的，大仁大義，仁者無敵。

新三農(nóng)的企業(yè)家精神需要傳承和發(fā)揚(yáng)光大，尤其在當(dāng)下的行業(yè)發(fā)展并沒有充分系統(tǒng)全面展開企業(yè)家精神的傳承和發(fā)揚(yáng)，尤其是農(nóng)牧企業(yè)光講盈利、管理、節(jié)本、增效、整合等外在的發(fā)展模式，而很少談文化、理念、模式、品牌以及軟實力的企業(yè)家精神，這不能不說是一種缺憾。

任正非就華為唿喚思想家和戰(zhàn)略家提出重要批示。華為的經(jīng)驗告訴我們，越是在迷茫的時期，個人和企業(yè)家越是要重視方向問題、整體戰(zhàn)略，解決了思想等深層次問題，就是解決了方向性問題。

二、唐之文化思想的感悟與啟發(fā)

（一）人才運(yùn)營第一

從六和、亞太中慧走過的路子看，事以人立，業(yè)以人為。人才運(yùn)作是企業(yè)運(yùn)作的根本，公司的發(fā)展，是從產(chǎn)品經(jīng)營到資產(chǎn)經(jīng)營，從資本經(jīng)營到人才經(jīng)營。有了人才，就不缺錢財。做事先做人、養(yǎng)育人、創(chuàng)財富、促進(jìn)社會文明進(jìn)步。

對人才的引入、培養(yǎng)、任用，唐之老板超前布局，言傳身教。對人才問題，他認(rèn)為不能簡單地理解為如何引進(jìn)和使用人才，應(yīng)該首先在觀念上認(rèn)識兩個問題：一、什么是人才，二、人的潛力到底有多大；在六和、中慧，有一定學(xué)歷、有一技之長的都是人才，有的不一定有學(xué)歷經(jīng)過培養(yǎng)具備一技之長的也是人才。人人都可成才，人人都能成才，對于人力資源的管理，不應(yīng)該一味強(qiáng)調(diào)個人的學(xué)歷、專業(yè)等基礎(chǔ)元素，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)企業(yè)對人的潛力的牽動作用，因為人的潛力是無限的，企業(yè)如果沒有得力的措施充分調(diào)動人的潛力，那么即使是人才也不一定發(fā)揮人才的作用。

唐之老板談“公司經(jīng)營如何保持基業(yè)長青”就強(qiáng)調(diào)企業(yè)發(fā)展四階段：賺錢階段、做事階段、人才階段、價值階段；人才是企業(yè)發(fā)展三要素之首，年輕化是人才實施戰(zhàn)略的關(guān)鍵。他在給中慧做報告時提到：反觀自身，我們的企業(yè)處于哪一個階段，或許我們可以定位“做事階段”與“人才階段”之間既需要夯實精益求精的工作作風(fēng)又亟需推進(jìn)人才戰(zhàn)略實施。

他還強(qiáng)調(diào)：企業(yè)要為優(yōu)秀的人提供空間和舞臺，每個人能夠禮賢下士，給他人不斷提供成長的機(jī)會是心態(tài)、是美德。流失幾人是對社會的貢獻(xiàn)，企業(yè)不是屬于個人的，少提我、我們，多談大家，談社會，把企業(yè)看成是大家的、社會的，優(yōu)秀的人也就進(jìn)來了。人才第一的戰(zhàn)略不能僅僅掛在口頭上，切切實實引進(jìn)人才、培養(yǎng)人才、使用人才，才能實現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的生態(tài)平衡，才能形成良好的用人機(jī)制，克服自我私欲的不斷膨脹。

那么，在雙疫情之后的當(dāng)下，廣大農(nóng)牧企業(yè)處于哪個階段？在市場競爭日趨激烈的情況下，人員流失和流動加快，企業(yè)經(jīng)營處于不斷變化的環(huán)境中，但“萬變不離其宗”，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟唐之老板關(guān)于人才第一、人才的內(nèi)涵、正確使用人才、挖掘激發(fā)潛能、開放包容用人等人才運(yùn)營做法，經(jīng)營企業(yè)轉(zhuǎn)向經(jīng)營人生（人心），在管理制度與機(jī)制設(shè)計上多下功夫，讓人才超長發(fā)揮，人盡其才，開啟他們的創(chuàng)新智慧、工作潛能、創(chuàng)優(yōu)熱情，使其各得其所、各展其長。同時想方設(shè)法建立足夠多的人才評價和排序系統(tǒng)，廣泛拓展職業(yè)化通路，為讓更多的人才脫穎而出創(chuàng)造條件。

（二）實踐“雙贏”理論

早在1998年，張?zhí)浦习褰邮苤型夤芾黼s志采訪時就說過：六和是社會的，不僅僅為股東負(fù)責(zé)，重要的是為社會、行業(yè)、用戶等負(fù)責(zé)；明確了企業(yè)的社會化屬性，就確定了企業(yè)經(jīng)營管理理念的方向，良好的經(jīng)營理念是企業(yè)發(fā)展的靈魂。這些年來，六和集團(tuán)堅持多元化經(jīng)營目標(biāo)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，社會利益、行業(yè)利益、用戶利益、公司利益等都是我們的經(jīng)營目標(biāo)，概言之，就是公司與社會的“雙贏”，結(jié)成廣泛的利益共同體，我堅信這種經(jīng)營目標(biāo)是正確的。

基于“雙贏理論”，六和提出了“情系父老鄉(xiāng)親”，建設(shè)推動“農(nóng)民養(yǎng)殖致富示范工程”以及后來提出的眾多服務(wù)工程，目的就將觀念上的東西轉(zhuǎn)化為企業(yè)的具體行為，達(dá)到了知行合一，在于通過集團(tuán)的技術(shù)服務(wù)體系，提高農(nóng)戶的養(yǎng)殖管理水平，使他們真正成為當(dāng)?shù)仞B(yǎng)殖致富帶頭人。當(dāng)時的致富工程成為“造福工程”，被廣大養(yǎng)殖戶稱為“救命工程”，是實踐雙贏理論的典范之作。

對于企業(yè)的內(nèi)涵，唐之老板在創(chuàng)建六和、中慧集團(tuán)時就鮮明提出：用戶是企業(yè)的基礎(chǔ)，員工是企業(yè)的根本，自己是企業(yè)的代表。員工絕對不能籠統(tǒng)提倡“為了公司利益”，否則很容易傷害用戶利益；這就要求站在用戶利益的角度思考問題。把用戶包含在企業(yè)之內(nèi)，這一提法不但獨(dú)到，而且對六和的經(jīng)營決策產(chǎn)生重大影響。

他率先倡導(dǎo)：要把六和的事業(yè)辦成陽光下的事業(yè)、辦成好人的事業(yè)。唐之老板創(chuàng)業(yè)的六和、亞太中慧的發(fā)展無疑走出了一條與用戶、與行業(yè)互利雙贏的發(fā)展道路，并通過“一條龍”生產(chǎn)和與上下游行業(yè)聯(lián)盟協(xié)作經(jīng)營的模式，形成了價值鏈聯(lián)盟、聚落聯(lián)盟經(jīng)營的優(yōu)勢和競爭力。企業(yè)堅持“養(yǎng)育人、創(chuàng)財富，促進(jìn)社會文明進(jìn)步”的宗旨，使企業(yè)成為仁人志士成長和實現(xiàn)自我價值的沃土和舞臺。

總體而言，張?zhí)浦哑髽I(yè)推進(jìn)微利的時代，通過合理的競爭，后面的推手和邏輯：讓農(nóng)民賺錢企業(yè)才能賺錢，讓大家也賺錢，這就是共贏，實現(xiàn)了小生產(chǎn)、大市場的融合，利益機(jī)制背后是共贏的理念，實現(xiàn)了對行業(yè)的貢獻(xiàn)。在唐之老板首肯下，亞太中慧集團(tuán)出資出人建設(shè)根源農(nóng)牧業(yè)界企業(yè)聯(lián)誼會，建立培德育人的平臺，本身就是推動行業(yè)文化以及行業(yè)的發(fā)展，承載了一種責(zé)任，是“雙贏理論”落地的生動實踐。

（三）三大經(jīng)營法寶

在互利雙贏的理念引領(lǐng)指引下，三大經(jīng)營法寶的提出就順理成章了。也是基于2000年以前中國養(yǎng)殖業(yè)時代背景下的正確抉擇。微利經(jīng)營、服務(wù)營銷、密集型開發(fā)——三大經(jīng)營性法寶對整個畜牧行業(yè)起到巨大的牽引作用，實現(xiàn)新一輪行業(yè)整合，推進(jìn)新一輪市場競爭，使農(nóng)民得到了實惠。當(dāng)時行業(yè)企業(yè)不理解，有人還稱謂唐之老板為“價格屠夫”，內(nèi)部很多經(jīng)理人也不理解。其實這是唐之老板高屋建瓴的長期戰(zhàn)略，因為當(dāng)時中國的飼料業(yè)再不這么做，就無法面對WTO的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)！什么是戰(zhàn)略？戰(zhàn)略就是基于未來的前瞻性規(guī)劃擁有的敏銳眼光。

這三項經(jīng)營策略，是基于為用戶創(chuàng)造價值、帶來利益的目的而形成的，當(dāng)時在業(yè)界產(chǎn)生了巨大影響。由此及彼，現(xiàn)在很多企業(yè)在講述企業(yè)自身的特色，六和與別的企業(yè)不一樣的地方究竟在哪里，例如技術(shù)和服務(wù)都在做，是不是做得有特色？如何有效推動服務(wù)，如何開展?fàn)I銷？當(dāng)時六和通過“三化”（專業(yè)化、中齡化、本土化）的標(biāo)準(zhǔn)鍛造服務(wù)專家隊伍并不斷進(jìn)行置換、服務(wù)營銷相結(jié)合、幫助廣大養(yǎng)殖戶降低養(yǎng)殖成本、提高養(yǎng)殖技術(shù)和養(yǎng)殖效益，將服務(wù)的功能與內(nèi)涵豐富化，并通過保姆式服務(wù)創(chuàng)造獨(dú)特價值來展開的。

后來，六和飼料做到了山東乃至國家第一，唐之老板又做出了驚人之舉：大力推動無公害安全養(yǎng)殖工程，吸引專業(yè)化人才回歸，發(fā)展規(guī)?；?biāo)準(zhǔn)化養(yǎng)殖；為從源頭上解決食品安全問題，他創(chuàng)辦亞太中慧集團(tuán)，構(gòu)建農(nóng)場到餐桌一體化運(yùn)營體系，實現(xiàn)食品的健康安全可追溯——上述各種舉措，都是基于唐之老板比別人快一步的敏銳戰(zhàn)略眼光。

當(dāng)前及今后很長一段時間，包括農(nóng)牧業(yè)在內(nèi)，我國的經(jīng)濟(jì)增長方式應(yīng)由同質(zhì)化誕生的“速度”轉(zhuǎn)變?yōu)樽非蟛町惢摹百|(zhì)量”。廣大農(nóng)牧人應(yīng)該具備敏銳的戰(zhàn)略眼光，用自己的實際行動在同質(zhì)化的紅海里縱橫捭闔，勇于走出一片差異化的藍(lán)海，這就要求學(xué)習(xí)唐之老板擁有基于未來發(fā)展規(guī)劃與通路設(shè)計的敏銳戰(zhàn)略眼光，從規(guī)?；呦蚣s化——建立在戰(zhàn)略生態(tài)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化基礎(chǔ)之上的差異化和特色化。

因此，廣大農(nóng)牧企業(yè)應(yīng)該“先謀后動”，每五年修正一次企業(yè)自身的發(fā)展戰(zhàn)略，提高不同階段的核心競爭優(yōu)勢和可持續(xù)發(fā)展能力；明晰戰(zhàn)略實施的具體步驟，圍繞推進(jìn)策略的實施更關(guān)鍵：包括經(jīng)營策略、市場策略、產(chǎn)品策略、服務(wù)策略、人才策略、品牌及文化策略等。圍繞各自企業(yè)打造核心競爭優(yōu)勢和合作優(yōu)勢展開；大型企業(yè)做大（鏈）圍繞縣域經(jīng)濟(jì)的閉環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈布局展開；中小微企業(yè)圍繞做“強(qiáng)”、做“?！?、做“精”而展開；高度重視價值鏈的建設(shè)。建設(shè)自己、利益他人，以利益用戶為核心，通過產(chǎn)品和服務(wù)提供獨(dú)特價值，幫助客戶成長，成長著他們的成長，而不是緊盯他們的錢袋子。

（四）四字（詞）“知信行”文化

在唐之老板逝世后，廣大原六和、中慧及行業(yè)同仁送別他期間，有一首短詩在悄悄吟誦：

唐之老板，一路走好/您帶來了一股風(fēng)氣/是和的風(fēng)氣/和員工，和家人，和供應(yīng)商，和客戶，和政府，和社會，和自然....../六和文化成為一個現(xiàn)象，一個風(fēng)氣/在不知道的角落里，還有人在踐行和傳播這個文化/唐之老板，一路走好/您帶來一股風(fēng)氣/是善的風(fēng)氣/善待客戶，善待家人，善待自己，善待員工，善待合作伙伴，善待....../點(diǎn)滴做起追求完善/玉米粒精神/多少人對您的善言善行心存感激感恩/唐之老板，一路走好/您帶來一股力量是愛的力量/因為有愛/才有力量/情系父老鄉(xiāng)親/微利經(jīng)營/為耕者謀利，為食者造?！?

可以當(dāng)之無愧地斷言：六和、亞太中慧兩個百億級農(nóng)牧集團(tuán)，通過正確的經(jīng)營文化理念創(chuàng)辦推動，與唐之老板的文化型企業(yè)的建設(shè)是息息相關(guān)的。創(chuàng)辦企業(yè)時候起，唐之老板就認(rèn)為，把企業(yè)文化的作用提高到這么高的地位，是因為知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展，只有符合人性發(fā)展的企業(yè)文化才能更好維系人與人之間的和諧、合作關(guān)系，才能孕育更深層次的企業(yè)生命潛力。同時，企業(yè)不僅僅是經(jīng)濟(jì)組織，還應(yīng)該是文化型組織，擁有優(yōu)秀的企業(yè)文化才能成長壯大；無論六和集團(tuán)的“善、干、學(xué)、和”，還是亞太中慧集團(tuán)的“愛心、正面、創(chuàng)新、雙贏”，無論四字還是四詞，都是唐之先生所倡導(dǎo)并身體力行的企業(yè)文化。

當(dāng)前，廣大農(nóng)牧企業(yè)在推進(jìn)企業(yè)文化的進(jìn)程中，普遍面臨知行難合一的境地，問題的關(guān)鍵就在于理念落不了地。而唐之老板倡導(dǎo)的企業(yè)文化是將老板理念變成了企業(yè)理念（知），將企業(yè)理念變成了企業(yè)信念（信），將企業(yè)信念變成員工習(xí)慣（行），這就形成了企業(yè)文化的“知信行”三部曲。簡言之，企業(yè)文化落地由原先的兩個環(huán)節(jié)的兩部曲升級為三個環(huán)節(jié)良性互動的三部曲，理想的文化變成現(xiàn)實文化，這也是國內(nèi)很多企業(yè)在落地過程中未能成功的關(guān)鍵所在。

（五）“政產(chǎn)學(xué)研用”五大體系融合發(fā)展

想當(dāng)年，唐之老板為首的創(chuàng)業(yè)者憑一顆莘莘學(xué)子之心，或放棄高官厚祿，或走出學(xué)府高墻，和廣大用戶一起走上了發(fā)展畜牧業(yè)造福民生的求索之路：扎根農(nóng)村大地，走出一條屬于自己的“路子”——以企業(yè)為中心，致力于政產(chǎn)學(xué)研用五位一體相結(jié)合、融合發(fā)展的道路。

唐之老板邀請他的大學(xué)同學(xué)張效成、黃炳亮加盟企業(yè)；聘請國家科技部農(nóng)村科技司長王曉方擔(dān)任六和集團(tuán)總裁，聘請中國人民大學(xué)彭劍鋒教授為企業(yè)發(fā)展顧問，聘請省農(nóng)科院王生雨研究員為技術(shù)顧問，聘請平邑縣副縣長陳錦鵬、惠民縣副縣長崔明月加盟，聘請華南理工大學(xué)陳春花教授擔(dān)任總裁……

熟悉六和集團(tuán)早期發(fā)展的人知道，六和開拓者們在盈利后做的第一件大事，就是放棄個人利益，投資200萬元興建當(dāng)時我國飼料行業(yè)唯一一座科學(xué)院——山東鼎立農(nóng)業(yè)科學(xué)院，為公司全方位競爭奠定堅實的科技基礎(chǔ)。

以企業(yè)為中心，進(jìn)行政產(chǎn)學(xué)研用五大體系融合發(fā)展，當(dāng)時這本身就是一種科學(xué)創(chuàng)新的體系，現(xiàn)在看來依然不過時。五大體系融合發(fā)展既是一種創(chuàng)新合作系統(tǒng)工程，又是生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、科學(xué)研究、實踐運(yùn)用的系統(tǒng)合作，更是技術(shù)創(chuàng)新上、中、下游及創(chuàng)新環(huán)境與最終用戶的對接與耦合，更是對產(chǎn)學(xué)研結(jié)合在認(rèn)識上、實踐上的又一次深化。從“產(chǎn)學(xué)研”到“政產(chǎn)學(xué)研”再到“政產(chǎn)學(xué)研用”雖然只有一兩字之差，但進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了融合開放創(chuàng)新平臺搭建以及體驗與創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)了面向產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用的價值實現(xiàn)。

當(dāng)前農(nóng)牧行業(yè)“政產(chǎn)學(xué)研用”協(xié)作存在諸多不足，急需破解制約高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸。唐之老板倡導(dǎo)的政產(chǎn)學(xué)研用深度融合的關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)體制，可以有效把政府、市場、社會有機(jī)結(jié)合起來，建立以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向的技術(shù)創(chuàng)新體系，對亟需解決協(xié)同創(chuàng)新實效性不顯著從而助力高質(zhì)量發(fā)展走出了一條行之有效的路徑。隨著國內(nèi)市場一體化經(jīng)濟(jì)內(nèi)循環(huán)尤其是農(nóng)牧行業(yè)提質(zhì)增效的持續(xù)加深，六和、中慧集團(tuán)“政產(chǎn)學(xué)研用”五大體系融合發(fā)展的路徑和模式，值得廣大農(nóng)牧企業(yè)學(xué)習(xí)和借鑒。

（六）氣象萬千、人際迭新的六大關(guān)系

隨著六和集團(tuán)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的穩(wěn)步展開，企業(yè)提出了一系列與公司轉(zhuǎn)型對內(nèi)對外的行動新準(zhǔn)則，其中一個重要內(nèi)容就是“六大關(guān)系”。唐之老板在論述企業(yè)的追求和目標(biāo)就是要達(dá)到：和自己、和用戶、和供應(yīng)商、和同行、和政府，這就是“六和”的真實含義，這六大關(guān)系是企業(yè)創(chuàng)造價值的六和方面，是六和的基本價值鏈，對六和當(dāng)時經(jīng)營轉(zhuǎn)型期的事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

本立道生，“根本”建立了，做事做人的原則就有了。本立道生告訴我們二重哲理：一是無本則無道、無制度、無體系；二是必須先立本，先把根本性的指導(dǎo)思想和原則確定下來，才可能建立起相應(yīng)的執(zhí)行規(guī)范、制度和體系。六大關(guān)系的理念體系，對農(nóng)牧行業(yè)的理念提升及構(gòu)建新型社會關(guān)系有一定的啟示和裨益。

在高質(zhì)量發(fā)展的背景下，農(nóng)牧行業(yè)需要建立新型的世界觀和方法論，重塑價值判斷標(biāo)準(zhǔn)，界定上下游利益各方的良性互動準(zhǔn)則，以此形成全新的發(fā)展邏輯。要確立行業(yè)及企業(yè)的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)，界定企業(yè)與利益相關(guān)方的良性互動準(zhǔn)則。例如，企業(yè)和客戶是命運(yùn)共同體。不要與客戶博弈，而要更真誠地服務(wù)客戶，建立真正深厚的信任，通過真誠地溝通，將心比心，共同可持續(xù)成長而不是不斷博弈，我們是和客戶一起干事業(yè)，利他才是真正的利己。

在工作生活和人際交往中，每一個農(nóng)牧人要處理好“天人、人際、身心”三者的關(guān)系：一是人和天時的關(guān)系，要尊重自然和社會的規(guī)律和法則，順勢而為，同頻共振，共同攜手走在鄉(xiāng)村振興和民族復(fù)興的宏偉征途上；二是人和人際的關(guān)系，人與人之間是因緣際會、和諧合作的關(guān)系，天地萬物為一體，你中有我我中有你，共同推動人類命運(yùn)共同體；三是人和心的關(guān)系，通過修煉、悟道和踐行文化，實現(xiàn)全新的超越和升華，邁向幸福人生。

（七）構(gòu)建社會型企業(yè)

在唐之老板的倡導(dǎo)下，企業(yè)同仁達(dá)成共識：基于繁榮各地畜牧業(yè)的目的設(shè)立和經(jīng)營企業(yè)，“養(yǎng)育人，創(chuàng)財富，促進(jìn)社會文明進(jìn)步”企業(yè)宗旨等內(nèi)容的文化理念的落地實踐，經(jīng)營思路變得清晰，企業(yè)立志行業(yè)發(fā)展，恒心不變，初衷不改的決心，在生產(chǎn)經(jīng)營中得到了理性運(yùn)營和操作，勇?lián)鐣?zé)任，開創(chuàng)出立志行業(yè)、造福民生、實現(xiàn)企業(yè)和用戶共同發(fā)展的歷史新篇章。

真正的企業(yè)家以企業(yè)為本位，創(chuàng)造財富，完善自我，但做企業(yè)的人是分層次的。對于農(nóng)牧企業(yè)家來講，應(yīng)積極構(gòu)建社會型企業(yè)，成為讓社會更加認(rèn)可的企業(yè)家，進(jìn)而贏得社會更多的尊重。社會企業(yè)擁有三重底線：一是環(huán)境，二是社會責(zé)任，三是利益相關(guān)者?，F(xiàn)在我們所講的要實現(xiàn)共同富裕，實際上就是要共享。

農(nóng)牧業(yè)是關(guān)乎國計民生的大產(chǎn)業(yè)，沒有政府的支持和農(nóng)民的深度參與根本不可能有可持續(xù)發(fā)展的。過去單純以實現(xiàn)利潤為唯一目標(biāo)的大資本主導(dǎo)的龍頭企業(yè)必然會造成與當(dāng)?shù)卣鐣?、?jīng)濟(jì)發(fā)展的脫離，因為無法解決土地、環(huán)保、疫病等一系列問題。只有這些企業(yè)與當(dāng)?shù)卣娃r(nóng)民深度合作，更多地承擔(dān)社會責(zé)任，與農(nóng)民建設(shè)公平的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，開展閉合的以“新種養(yǎng)”為特點(diǎn)的全產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)營模式是未來發(fā)展趨勢。

因此，農(nóng)牧企業(yè)的性質(zhì)也要發(fā)生變化，從一般的攫取資源和利潤的經(jīng)營型龍頭企業(yè)發(fā)展成為西班牙蒙德拉貢式的社會型企業(yè)。從世界巨型農(nóng)業(yè)企業(yè)看，無論是蒙德拉貢還是日本的全農(nóng)公司，都是社會型公司。早期的六和集團(tuán)、亞太中慧集團(tuán)、溫氏集團(tuán)、河北華裕集團(tuán)、廣西漓源集團(tuán)的更像是中國的蒙德拉貢。

在社會型企業(yè)建設(shè)上， 我們可以借鑒唐之老板在2012年根源業(yè)界農(nóng)牧企業(yè)聯(lián)誼會上和彭劍鋒教授座談交流的內(nèi)容：1、企業(yè)家擁有一流的追求：胸懷高尚、遠(yuǎn)大理想；2、認(rèn)識到投入與產(chǎn)出的比例關(guān)系：3、很多企業(yè)家不能善待自己，何談善待別人，改變小生產(chǎn)意識，加大軟實力，建立長遠(yuǎn)運(yùn)營的思想；4、利益分配問題：讓合作伙伴賺錢，這樣企業(yè)才能良性發(fā)展，不僅僅是股權(quán)制，不是給錢越多越好，建立科學(xué)的評價機(jī)制、流程和體系，價值導(dǎo)向出現(xiàn)問題就是評價機(jī)制有問題；5、理性、智慧的力量：從情理走向法理，走向制度權(quán)威，建立流程專家權(quán)威，在流程基礎(chǔ)上，優(yōu)化簡單化、標(biāo)準(zhǔn)化，實現(xiàn)模塊化系統(tǒng)化，最終實現(xiàn)智能化和可視化；6、團(tuán)隊的力量：建立起準(zhǔn)企業(yè)家隊伍，企業(yè)家自身方式、領(lǐng)導(dǎo)方式要轉(zhuǎn)型，建立職業(yè)技能團(tuán)隊；7、機(jī)制的力量：企業(yè)解決責(zé)權(quán)利匹配問題；8、共享的力量：通過搭建創(chuàng)值共同體實現(xiàn)齊創(chuàng)共享。

（八）重塑農(nóng)牧行業(yè)使命

張?zhí)浦习宓钠髽I(yè)家精神告訴我們，企業(yè)家正確的戰(zhàn)略和經(jīng)營文化理念、執(zhí)著事業(yè)心、不停息的創(chuàng)新精神和模范合作精神通過其傳遞機(jī)制，發(fā)揚(yáng)光大，最終締造出企業(yè)的核心競爭力，企業(yè)家精神通過企業(yè)家自身保障了企業(yè)核心競爭力的培育與提升。在企業(yè)家精神的指引下，農(nóng)牧企業(yè)的戰(zhàn)略將改變農(nóng)業(yè)單一思路，演變成為多學(xué)科、多技術(shù)交融的系統(tǒng)生態(tài)工程。疫情會加速農(nóng)牧行業(yè)的變革的速度，企業(yè)一定要向社會型企業(yè)轉(zhuǎn)變，實施與政府聯(lián)合、農(nóng)民深度參與的區(qū)域閉合全產(chǎn)業(yè)鏈的運(yùn)作，實現(xiàn)利益分享的大格局。整個農(nóng)牧行業(yè)會實現(xiàn)深度變革和轉(zhuǎn)型。

在面臨環(huán)境巨變的時候，農(nóng)牧企業(yè)要更加堅定自己選擇的行業(yè)，做好品質(zhì)，做好產(chǎn)品，為客戶做好服務(wù)，就會立于不敗之地；同時要在這樣的大疫病面前，不僅僅思考單個企業(yè)的得失，而是從行業(yè)、社會的需求、健康發(fā)展出發(fā)，看看能否為行業(yè)和社會的健康發(fā)展，貢獻(xiàn)自己的力量。行業(yè)好了，社會好了，企業(yè)自然也會變好。從整個農(nóng)牧行業(yè)來說，中國人口眾多，差異化需求很大，多元化的需求也很多，高中低檔都會存在，中國經(jīng)濟(jì)有自我循環(huán)性！中國農(nóng)牧行最終會走出中國特色的新農(nóng)商的道路！全體中國人要對中國經(jīng)濟(jì)和中國農(nóng)牧業(yè)充滿信心。

當(dāng)前，畜牧行業(yè)面臨“雙疫”肆虐、消費(fèi)不振、行情低迷等多種困境，畜牧企業(yè)亟待沖出沒有利潤的增量、沒有價值的增長、沒有質(zhì)量的發(fā)展等內(nèi)卷化藩籬。唐之老板的企業(yè)家精神激發(fā)大家二次創(chuàng)業(yè)的激情，通過專業(yè)化、價值化和流程化擁有敬業(yè)、精業(yè)、樂業(yè)的職業(yè)精神，夯實經(jīng)營管理內(nèi)功正確應(yīng)對行業(yè)內(nèi)卷。同時畜牧產(chǎn)業(yè)逐步建立起全新使命背景下的企業(yè)新哲學(xué)，從零和博弈走向相融共生實現(xiàn)由“內(nèi)卷”轉(zhuǎn)向“外展”，通過融合發(fā)展、資本整合、戰(zhàn)略合作等多種形式實現(xiàn)合縱連橫，快速發(fā)展。

不僅如此，農(nóng)牧業(yè)的指導(dǎo)思想要徹底改變，安全、健康、生態(tài)是底線；農(nóng)牧業(yè)的生產(chǎn)方式要堅決轉(zhuǎn)換，區(qū)域閉環(huán)全產(chǎn)業(yè)鏈和種養(yǎng)一體的立體循環(huán)農(nóng)業(yè)模式成為大勢所趨；農(nóng)牧企業(yè)的經(jīng)營要素更加豐富，從單一的土地發(fā)展為山、林、湖、草、灘、隔壁、沙漠等經(jīng)營要素，實現(xiàn)立體循環(huán)農(nóng)業(yè)經(jīng)營。

三、企業(yè)家及精神的傳承與發(fā)揚(yáng)

近來，包括新希望六和集團(tuán)、亞太中慧集團(tuán)在內(nèi)，農(nóng)牧行業(yè)掀起緬懷張?zhí)浦壬论E、弘揚(yáng)張?zhí)浦壬竦幕顒?。在我看來，“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，后世的人如果只是哀嘆而不引為鑒戒，那么又要再讓后世的人為他們哀嘆了。

因此，唐之老板逝世，我們與其緬懷徒增哀嘆，不如在感悟啟發(fā)和提升成長的前提下，傳承發(fā)揚(yáng)光大張?zhí)浦壬慕?jīng)營思想和文化理念，使其成為越來越多農(nóng)牧行業(yè)從業(yè)者的綱領(lǐng)理念和行動指南。

時不我待，三農(nóng)產(chǎn)業(yè)乃至中國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇亟需唿喚企業(yè)家精神。6月27日在天津舉辦的第十四屆夏季達(dá)沃斯論壇，以“企業(yè)家精神：世界經(jīng)濟(jì)驅(qū)動力”為主題，呼喚以創(chuàng)新、擔(dān)當(dāng)、合作為底色的企業(yè)家精神，激發(fā)企業(yè)作為創(chuàng)新主體的活力，為三農(nóng)產(chǎn)業(yè)乃至中國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇提供動力，為推動社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

正如國務(wù)院總理李強(qiáng)在致辭中所指出的，雖然各國企業(yè)家精神的特質(zhì)不盡相同，但有許多共通的內(nèi)涵，如在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)造上的敏銳眼光、不懈追求和非凡的行動力。而這些共通的企業(yè)家精神，正是當(dāng)前推動經(jīng)濟(jì)增長最需要的動力之一。

追根溯源，中國需要興起企業(yè)家與企業(yè)家精神的討論。黨的二十大召開已經(jīng)8個月了。 黨和二十大報告提出“完善中國特色現(xiàn)代企業(yè)制度，弘揚(yáng)企業(yè)家精神，加快建設(shè)世界一流企業(yè)”，需要進(jìn)入落實階段了。

大力弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神，加快建設(shè)世界一流企業(yè)，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，這是時代的唿喚，也是國心所向、民心所望。我們要厚植弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神的土壤，像尊重科學(xué)家一樣尊重企業(yè)家，讓企業(yè)家“胸膛”挺得直、“腳跟”站得穩(wěn)，堅定信心再出發(fā)，擼起袖子加油干。

大時代將孕育出世界級企業(yè)。

我們生逢一個風(fēng)起云涌的時代、一個風(fēng)雨無阻的時代、一個風(fēng)雨兼程的時代、一個風(fēng)雨同舟的時代。

第二個百年新征程，也是畜牧業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵時期，風(fēng)險挑戰(zhàn)很大、機(jī)遇前所未有。

我們呼喚大格局的社會企業(yè)和企業(yè)家。有大愛者，可立大志；有使命者，才會有勢不可擋的信心與力量。

大時代，必是英雄輩出。不與趨勢為敵，因勢而動，應(yīng)勢而謀，順勢而為，同頻共振，就能發(fā)現(xiàn)重大機(jī)遇！

未來歲月，將有一批世界級企業(yè)家從中國出發(fā)，登上世界歷史舞臺；也將有一批世界級農(nóng)牧企業(yè)家從中國出發(fā)，登上世界歷史舞臺。

讓我們共同見證！